martes, 27 de octubre de 2015

Templarios II: Origen como institución



Saludos queridos lectores y lectoras aquí os dejo una nueva entrega de mi serie sobre los templarios. Esta nueva entrada versara sobre las normas primitivas que regían la vida en esta orden. Espero que les guste y si es así dejen un comentario.

La confirmación de la orden se dio en 1139 con la bula Omne datu Optimum por el papa Inocencio II,  que tiene dos partes:
-          Exención en la que los templarios solo dependen de la autoridad del papa
-          Donde se fija dicha orden

martes, 20 de octubre de 2015

Los templarios I : El origen y las fuentes

 LOS TEMPLARIOS

                                               





LOS TEMPLARIOS I: EL ORIGEN Y LAS FUENTES

a. EL ORIGEN


Hugo de Payens





Uno de los primeros problemas que puede haber a la hora de adentrarse en el estudio de los templarios es la fecha de llegada a Tierra santa, ya que hay un gran debate sobre sí los fundadores de la Orden llegaron para la primera cruzada, o una vez que se hubo conquistado Jerusalén
Frente a las dudas sobre la fecha de aparición de la orden del templo, el jesuita Gonzalo Martínez Diez [1] sitúa la fecha entre el 13 de enero de 1120 y el 13 de enero de 1121. La fecha que más aceptación tiene entre los investigadores es el año 1119.  A pesar de esta fecha no se puede indicar a ciencia cierta el año de fundación exacto, ya que las fuentes no lo dejan claro. 
Uno de los primeros problemas que puede haber a la hora de adentrarse en el estudio de los templarios es la fecha de llegada a Tierra santa, ya que hay un gran debate sobre sí los fundadores de la Orden llegaron para la primera cruzada, o una vez que se hubo conquistado Jerusalén.
Frente a las dudas sobre la fecha de aparición de la orden del templo, el jesuita Gonzalo Martínez Diez [1] sitúa la fecha entre el 13de enero de 1120 y el 13 de enero de 1121. La fecha que más aceptación tiene entre los investigadores es el año 1119.  A pesar de esta fecha no se puede indicar a ciencia cierta el año de fundación exacto, ya que las fuentes no lo dejan claro.